دوره 2، شماره 4 - ( مهر ماه 1388 )
جلد 2 شماره 4 صفحات 36-29 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Shojaee A A, Faramarz Gharamaleki A. Ethics in rescuing criminals: philosophical and religious perspectives. IJMEHM 2009; 2 (4) :29-36
URL: http://ijme.tums.ac.ir/article-1-261-fa.html
URL: http://ijme.tums.ac.ir/article-1-261-fa.html
شجاعی امیر احمد، فرامرز قراملکی احد. اخلاق در نجات مصدومین مجرم: مبانی فلسفی و دینی. اخلاق و تاریخ پزشکی ایران. 1388; 2 (4) :29-36
1- دانشگاه علوم پزشکی تهران ، dramirahmadsh@yahoo.com
2- دانشگاه تهران
2- دانشگاه تهران
چکیده: (7331 مشاهده)
مصدوم کسی است که در اثر حادثهای طبیعی یا دستساز بشر آسیب جدی دیده باشد و نیازمند کمک آنی و فوری باشد. از سویی یاری رساندن به مصدوم وظیفهای است که یا به حکم قانون یا وجدان انسانی بر عهده‌ی دستگاه یا اشخاصی به‌خصوص گذارده شده که اعم از پزشک، پرستار، امدادگر هلال احمر و تکنسین اورژانس و ... در این‌جا نجاتگر نامیده میشوند. حال چنان‌چه مصدوم مجرم باشد یا مجرم انگاشته شود، آیا صحیح است که در وظیفه‌ی نجاتگران خللی وارد شود یا از وظیفه‌ی خود استنکاف نمایند؟ به عبارت دیگر، مجرمیت یا اتهام مجرمیت مصدومین، در وظیفه‌ی نجاتگران مدخلیتی دارد یا خیر؟ در این مقاله به این‌گونه سؤالات بر مبنای مبانی فلسفی و دینی و حفظ کرامت نامشروط انسانی پاسخ داده شده و چنین نتیجهگیری شده است که: امروزه عدم مدخلیت مجرمیت در عملکرد نجاتگران در تمام دنیا پذیرفته شده است، اما گاهی برخی باورها و آموزههای غلط ممکن است بر خلاف آن منجر شود که نیازمند اصلاح دیدگاه و تغییر نگرش است.
نوع مطالعه: پژوهشي |
پذیرش: 1392/5/1 | انتشار: 1396/7/5
پذیرش: 1392/5/1 | انتشار: 1396/7/5
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
